"Левада-центр" в очередной раз огрел общественное мнение "пыльным мешком" — познакомил со своим новым социологическим исследованием — "Самые выдающиеся люди всех времен и народов".
Итог вполне логичный: первенство за Сталиным 38%, на втором месте Путин 34%, на четвертом Ленин 32%, между этой ударной тройкой втесался "наше всё"*, убитый не без соучастия властей Пушкин — с 34%. Итоги логичны и показательны. Почему так? Рискну предложить свои размышления на эту тему.
Кажется, всё про Сталина доступно и известно. Кажется, культ его личности осужден и даже не единожды. Первый раз — на ХХ съезде КПСС — Н. Хрущевым. Второй раз — в период Оттепели волной произведений от "Одного дня Ивана Денисовича" А. Солженицына до "Крутого маршрута" Е. Гинзбурга и "Детей Арбата" А. Рыбакова. Можно вспоминать и приводить много других литературных, кинематографических, изобразительных и даже музыкальных приговоров "успехам" сталинского времени. Уверен, так или иначе с ними все знакомы. Третий происходил уже после частичной реабилитации, возникшей в период разрастающегося "застоя" страны, связанного с внедрением в государственный календарь выходного — праздничного дня 9 мая (1965) и последующего выхода на экран киноэпопеи "Освобождение" реж. Ю. Озерова (1969), где роль отца народов сыграл Бахути Закариадзе — младший брат легендарного "Отца солдата" Серго Закариадзе. С 1953 по 1969 год Сталин не только не появлялся на экранах в фильмах или спектаклях, но и из слов всех песен, где звучало имя, его вымарали. Даже гимн СССР на долгие годы практически превратился в песню без слов. Петь "Нас вырастил Сталин — на верность народу, На труд и на подвиг нас вдохновил!" было не разрешено. Что уж вспоминать слова песен "Артиллеристы, Сталин дал приказ" из фильма И. Пырьева "В 6 часов вечера после войны" или "Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин" из фильма "Трактористы". Развлеку молодое поколение. Было смешно и несуразно смотреть, когда в финальной сцене свадьбы люди радостно и энергично чокались бокалами и стаканами под заменённые слова: "Когда тяжелый час войны настанет...", как говорится, без комментариев. Большинство сограждан, видимо, несуразность радости по этому поводу советских людей не замечали. Вернусь к развенчанию.
Третий, самый сильный удар по возвращенному имени Сталина нанесла гласность. Катынские, Левашовские, Бутовские, Медные полигоны, незаметные лесочки за зелеными заборами обрели голос — звона колоколов, крика несчастья и проклятья. Навсегда напротив здания, ставшего символом ненависти к своему и другим народам, вместо железного истукана встал Соловецкий камень... Казалось, обратной дороги нет. Но! Вспомните слова: "Нас вырастил Сталин...". Увы, они оказались пророческими, но, надеюсь, лишь пока — неистребимыми из сознания общества.
Почему это происходит?
Мне кажется, ответ на поверхности, он в том, кто сейчас составляет большинство. Реальность такова: большинство сограждан являются скорее потомками репрессировавших или поддерживавших эти страшные процессы, чем тех, кто был репрессирован. У убитых, униженных потомков в разы меньше, если они вообще есть. Это первый веский аргумент. Второй — в силу долгих десятилетий репрессий произошло смешение понятий "палач и жертва". Многие палачи (Тухачевский, Ягода, Ежов, Берия, Абакумов, Бухарин, и многие другие "герои") оказались в списке жертв наравне с Гумилевым, Мандельштамом, Вавиловым и миллионами других. В головах возникла путаница. Нюрнбергского процесса не состоялось. Точки над i не расставлены. Жертвой можно считать кого угодно, а вот палачей у страны оказалось совсем мало — даже такие герои, как Молотов, Каганович в них не попали, хотя их визы на красноречивых приговорах, открывавших конвейер смерти троек, имеются во множестве. К примеру, тома, содержащие фамилии Катынских "героев", российской стороной так и не переданы польской стороне. Нельзя — могут незаслуженно пострадать наследники! Разумеется, дачи, квартиры, машины, мебелишку, золотишко, посуду, произведения искусства — всё придётся возвращать по примеру Германии. Разве можно такое допустить для своих, НАШИХ людей?! — Вот Вам ещё один аргумент, объясняющий голосование величия в нашей стране.
Есть и ещё один аспект, не столь кровавый, но тоже очень важный. Индустриализация и война, объявленная деревне, переселили множество из местечек, деревень, городков в столицы. Они там обустроились, пустили корни, построили новую жизнь. Пусть не во всём, но она им нравится. Они называют себя коренными столичными жителями и возвращаться к своим истокам, безусловно, не хотят. Кто дал толчок этому переселению? Правильно — мудрая политика Сталина и партии. Кого нужно благодарить? — Вот Вам и итог голосования, 38% ещё мало, скромно, могло бы быть и больше. Да, в то время, когда одни — чеченцы, ингуши, калмыки, крымские татары, поволжские и восточнопрусские немцы, балтийские народы и многие другие, а также граждане неправильного социального происхождения или слишком верного отношения к своей конфессиональной принадлежности ехали в малопригодные для выживания отдаленные земли бескрайней страны, на их место прибывали преданные, выученные в раболепии перед властью. Народ менялся надолго, да на самом деле навсегда. "Учитель" создавал учеников по образу и подобию своему. Сегодня процесс обучения продолжается... Так что мы пока гарантированы, и через 10-20 лет проценты будут не хуже, да и фамилии такие же.
Что можно с этим сделать?
Прежде всего, поставить точки над i! В Польше уже в 1953 году сносили памятники, в Венгрии одним из символов 1956 года стала разрушенная гигантская фигура тирана, то же было и в Праге, в Вильнюсе, Риге, Таллине, других странах и городах, которые вернулись к нормальным ценностям. Сейчас этот процесс продолжается и в Украине, и в Польше, и в других странах, где черными метками топонимика и монументалистика напоминают о периоде советского засилья. До тех пор, пока мы и наши потомки будут ходить по улицам, площадям с этими знаковыми метками, — страна обречена. Свою историю нужно не только знать, но и понимать, и уметь оценить и отделить зерна от плевел. Без этого надеяться на другие итоги опросов бесполезно. Нужна историческая истина, а не массовый психоз военно-истерического общества, пытающегося воспитать в новых поколениях только самопожертвенность "мяса войны". Наш взгляд на историю всё больше противоречит мировому, а это опасно, так как имеет слишком много шансов привести к противостоянию, и не только санкционному. Пора перестать переписывать историю по желанию очередного вождя. Пора задуматься.
"Левада-центр" показал среднюю температуру по больнице — она опасная! Нужно срочно браться за лечение. Иначе больной может не только умереть, но и стать причиной эпидемии.
* "Наше всё" — мем, бытующий в России с 1859 года, когда был впервые приведен известным литературным и театральным критиком, поэтом и переводчиком того времени — Аполлоном Григорьевым в сочинении: "Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина".
